成考政治考试大纲知识点难理解？这些复习方法请收好

成考政治考试大纲的知识点里存在诸多概念，这些概念极为拗口，甚至很难理解，考生在学习这门科目时，要多多结合新闻，还要与国家政策相结合，从多个方面去了解这些概念，如此考生才能正确理解。

成考政治科目复习方法

成考政治科包含26章内容，主要划分成3个部分，分别是马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论。成考考生复习政治时需合理安排学习进度，每周复习两三章。

如果成考考生政治科基础不错，或者前期已经复习过一回，那么这时可以结合所掌握的内容，对学过的知识再次巩固。在家自学的成考考生，要是还没有开始复习，就要静下心来，一章一章认真落实复习进度。复习的时候，成考考生要把每一章节涉及的基本概念、基本关系、实际运用等内容弄明白、搞透彻。

系统复习成考政治题时，考生最好制订一个学习计划，安排固定的学习时间，保证计划能落实。按照成考政治复习进度，一般每3周要完成1部分知识的复习，每周复习3章左右的内容。

成考考生能够依据大纲要求，将每章的观点、概念等重点内容整理出来，在课本上进行标注。进入冲刺阶段复习时，这些标注可以使成考考生在单位时间内提升学习效率。

课后复习法是，听完老师讲课后，利用下课的10分钟，来消化和吸收刚讲过的知识，老师刚讲完，对知识的理解和记忆达到巅峰状态，此时稍加复习巩固，就能牢牢记住所学知识。

心理学家研究表明，人在一天中，早晨醒来时记东西的效果最好。同时，晚上临睡前记东西的效果也最佳。早晨时大家可能没有时间，然而晚上肯定是有时间的。既然我们已经错过了早晨，那么当然不能再错过晚上。在临睡觉前，我们要把今天所学的全部知识进行系统过滤。虽说这是一天的知识，但并不会花费太多时间，并且记忆效果很好。

成考政治必备知识点

一、简述马克思主义哲学与具体科学的关系？

马克思主义哲学和具体科学呈现出一般与个别的关系，它们之间存在着辩证统一关系，这种关系既有相互区别的一面，又有相互联系的一面。

它们之间存在区别，具体表现为：两者都以客观物质世界为对象，然而具体科学研究的是物质世界某一特殊领域的本质和规律，具体科学研究的也是物质世界某一特定层次的本质和规律，所以其理论具有个别性，其理论也具有特殊性；马克思主义哲学把包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律当作自己的研究对象，故而其理论具有一般性，其理论还具有普遍性。

它们之间存在联系，具体表现为：一方面，马克思主义哲学以具体科学作为基础，要是没有具体科学的发展，马克思主义哲学既无法产生，也无法发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学当作指导，马克思主义哲学为具体科学的研究给予正确的世界观和方法论。

二、简述物质与运动的关系？

辩证唯物主义持有这样的观点，物质是那种不依赖于人的意志而存在的客观实在，运动是所有事物的一切变化以及过程。

物质和运动存在着不可分割的关系，这种关系体现在两个方面。一方面，运动是物质的运动，运动不能脱离物质。这是由于物质是世界上所有运动的主体以及客观基础，要是设想存在离开物质主体的运动，那就必然会主张以意识作为主体的运动，最终会陷入唯心主义。就像黑格尔提出的“绝对观念”的运动。另一方面，物质是运动的物质，物质离不开运动。运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，若设想离开运动的物质，必然会主张静止是物质的本质属性，最终会陷入形而上学，比如欧洲形而上学唯物主义的物质观。

辩证唯物主义觉得运动是物质的根本属性，物质和运动不可分割，实际上承认了运动的绝对性，然而这并不代表完全否定静止的存在。相反，辩证唯物主义认为在绝对运动里存在着某种相对静止的状态，不过相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。

三、简述运动与静止的关系？

运动是一切事物的所有变化与过程。静止主要指物质运动的三种特殊状态，其一，相对于特定参照系，事物未发生机械运动。其二，相对于质变，事物仍处于量变阶段。其三，相对于某种具体物质运动形式，事物未发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。

运动和静止存在着对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止存在对立。运动具有绝对性，静止具有相对性，二者彼此不同，不能混淆。运动的绝对性指的是，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都处于永恒运动中，这种运动是无条件的。静止的相对性指的是，静止是运动在特定条件下呈现的特殊状态，它是有条件的。另一方面，运动与静止的统一有所体现，运动和静止相互依存，运动和静止相互贯通，也就是所说的动中有静，静中有动。

在运动与静止的关系方面，存在两种形而上学的错误情况。一种是把运动与静止的关系割裂开来，否定运动，仅仅强调静止，将静止状态绝对化，这就是形而上学不动论。另一种是把运动与静止的关系割裂开来，只提及运动，却否认静止，这属于形而上学相对主义和诡辩论。

四、简述矛盾同一性和斗争性及其相互关系？

在唯物辩证法里，矛盾属于哲学范畴，它反映的是事物内部或者事物之间的对立与同一以及二者的关系，对立和同一是矛盾本身所具有的两种相反却又相互促成的基本关系，也就是基本属性。矛盾的同一性指的是矛盾对立面之间存在相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势与性质。具体呈现为：其一，矛盾对立面之间具有相互依赖性。这是说矛盾双方各自将对方当作自己存在以及发展的条件，双方互为媒介，彼此相互依存，任何一方都没办法脱离对方而孤立地存在与发展。第二，矛盾对立面之间具备相互贯通性。这意味着矛盾双方不但相互依存，而且存在相互渗透的渠道与桥梁，还有相互转化的趋势和可能。矛盾的斗争性，是一种属性，这种属性指的是矛盾对立面之间相互排斥，它体现着一种倾向和趋势，对立双方相互分离的倾向和趋势。

矛盾同一性与斗争性之间呈现出对立统一的辩证关系。首先，矛盾同一性与斗争性的统一体现于二者相互联系、不可分离。也就是说，同一性无法脱离斗争性而独立存在，要是没有斗争性，也就不存在同一性；斗争性同样不能脱离同一性而存在，要是没有同一性，也就不会有斗争性。第二，矛盾同一性与斗争性存在对立，这种对立表现为二者之间是相对与绝对、相互区别的关系，矛盾同一性是相对的，矛盾斗争性是绝对的。

五、简述对立统一规律是唯物辨证法的实质与核心？

在唯物辩证法的理论体系里，对立统一规律占据着极为重要的位置，它是唯物辩证法的实质，也是核心。唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展，对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力，也就是说，联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系，发展实质上是矛盾推动下的发展，所以是这样的情况。第二，唯物辩证法是一个有着丰富内容的完整科学理论体系，对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键，唯物辩证法的其他规律和范畴是对立统一规律在某些方面的展开。第三，唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观，是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学对立的焦点。第四，唯物辩证法是一种世界观，唯物辩证法也是一种方法论，矛盾分析法是最为根本的认识方法。

唯物辩证法是一个有着丰富内容的完整理论体系，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，然而它并非唯物辩证法的总体。马克思主义哲学要求我们，要先掌握对立统一规律，在此基础上，全面完整地掌握唯物辩证法的科学理论体系。

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