高中语文文言文知识点总结：通假词等重要内容汇总

高中语文文言文知识点总结

文言文具有与众不同的表达方式和深厚的文化底蕴，在语言学科教育中占据着重要的位置，现在学习资料网站编辑为你准备了高中语言学科古文知识要点梳理，大家一起来了解下。

高中语文文言文知识点：通假词

查验，如同核对。观察，指出来看。官吏们查看地图，说明从这边到那边十五座城池要给赵国。

同版又称字版，属于名词类别，用于板印书籍，唐朝时期这种做法尚未广泛推行，虽然木材经过曝晒枯槁，但不再挺直，是因为经过特定处理才变成这样。

查：与“按”意近；检视，细看。作动态表达。“传唤官吏查核地图，指出从这里到那里十五座城池赐给赵国。”版：等同于“板”；指文字印模。作名词使用。“用雕版印刷书籍，唐代的人还没有大规模采用这种方法。”

暴：同“曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

背：意指违背，背弃，遗忘。属于行动类词汇。“希望您能详细说明臣子绝无违背恩惠之事。”

穿着：相当于“披”；披在肩上，作动词。“廉颇给他一饭斗米，十斤肉，穿着铠甲上马。”

不：同“否”;不。副词。“或师焉，或不焉。”

不是“否”的意思，吗表示疑问语气。察王用十五座城池请求交换我的玉璧，可以给他吗？

雠：同“仇”;仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，”

联合起来对抗秦国，这是“纵”的含义，是一个动词。后来秦国想要攻打齐国，齐国就和楚国结成同盟。

从：同“纵”;与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”;与“横相对，”赵使平原君求救，合从于楚。“

当：通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

度：同“渡”;渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月\"‘

而：通“尔”;你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

奉：同“捧两手托着。动词。”王必无人，臣愿奉璧往使。

缶是瓦制的容器，用来盛放酒和浆液。它属于名词类别。在某个场景中，有人提议将盆缶献给秦王，目的是为了增添欢乐的气氛。

拂：同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父亲的名字里常加“甫”字，作为对男子的美称，属于名词类别。例如长乐王回的号是深父，我弟弟安国叫平父，安上则称纯父。

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。“

曷：同“何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉?”

衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

华：同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

皇：通“惶”;恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”

皇表示惊惧不安，是一种形容词状态。例如，在某个情境下，他匆忙向东逃跑，还没来得及遇到敌人，士兵们就已经四散逃开了。

火：意为同伴；古代军队编制，十人组成一个单位，称为“一火”；外出时会留意同队的伙伴。

简：同“拣”;挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”

高中语文文言文知识点：文化常识

《诗经》两篇

《诗经》是中国历史最古老的诗歌合集，起初只叫《诗》或《诗三百》。到了汉代，它被当作儒家经典来敬重，从此得名《诗经》，成为古代诗歌现实主义的发端。这部诗集总共收录了西周到春秋中叶间的305首诗歌，分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。它的表现手法主要有赋、比、兴这三种类型。音乐分为十五类，其中多数为民众创作的小调；“雅”类包含大雅和小雅，属于皇室演奏的乐曲；“颂”类又分为周颂和鲁颂，是用于宗庙祭奠的圣歌。

2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。

卜筮属于古代巫术的范畴，用以预测吉凶。其方法涉及使用龟甲和筮草等工具，通过占问来获取信息。不同历史时期，具体操作方式存在差异，且历代都有新的发展。

《离骚》

1、 考：指已故的父亲。

三个统治者，或指三位王侯。古代的帝王和诸侯都称作后。“三后”通常是指夏朝的禹，商朝的汤，以及周朝的文王。

《孔雀东南飞》

箜篌是古代的一种弦乐器，拥有二十三根或二十五根弦线，它存在卧式和竖式两种不同的形制。

2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。

3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。

初七，即是农历七月七日，这一天是乞巧节，古人常在夜晚于庭院摆放瓜果，朝向织女星，祈愿能提升女红手艺，这种习俗被称作乞巧。

农历每月最后一天称为上九，月初九称为中九，月中九日称为下九。汉代时，每月十九日是女性们相聚庆祝的时光。

六合，即挑选婚嫁吉日时，需确保年、月、日三者的天干地支相互协调，此规则被称为“六合”。

天干包含甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号，合称十天干。地支由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号组成，称作十二地支。

青庐是用青色布料搭建的临时住所，通常用于举办婚礼仪式，这种习俗在东汉至唐朝期间较为普遍。

8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。 人定：是亥时。

十二个时段依次为：深夜时分、雄鸡报晓、黎明之际、太阳初升、早膳之时、上午九点、正午时分、午后三点、傍晚之际、日落之时、昏黄之刻、深夜降临。

十成年标志，古人到了特定年纪，男子二十岁，女子十五岁，会将头发盘起，表示已成年，可以谈婚论嫁。也特指婚礼当天，新郎新娘并排盘发，象征结合。

11、罗敷：指古代美女的通名。

12、床：是古代的坐具。

13、城郭：古代内城叫做城;外城叫做郭。

《汉魏晋诗三首》

《古诗十九首》是东汉末期文人创作的五言诗的合集，首次收录在《文选》之中。

2、河汉：银河。

3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。

4、行：古代诗歌的一种体裁。

5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。

周公是周武王的弟弟姬旦，以善于求贤闻名，据说他非常渴望得到有才能的人，所以每当有士人来访时，他都会立刻接待，甚至为了接待客人，在洗澡时会多次停下来解开头发，在吃饭时会多次停下来吐出嘴里的食物。

两块带有鲤鱼图案的木板，古人常将其拼合制成木盒，盒内夹着书信，因此称之为鱼书。

高中语文文言文知识点：人的称谓

【直呼其名】有三种情况：

自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。

用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

形容令人反感、不屑的人。例如“不幸吕师孟先前设下奸计，贾余庆随后谄媚奉承”。

古人小时候获得名号，到了成年（男子二十岁，女子十五岁）时会取一个字。通常情况下，字和名在含义上有所关联。取字主要是为了让别人称呼起来更方便，体现礼貌和尊敬。名字一般是由父亲或者长辈来取的。

这个称呼就是别名、雅号。这种名号通常由本人选定，仅用于自我提及，借此表达特定志向或流露某种情怀。称呼他人时，它也是一种表示敬意的称呼方式。例如：李白号青莲居士，杜甫称少陵野老，王维别号玉溪生，白居易称作四明狂客，欧阳修自称醉翁，刘因名为已斋叟，蒲松龄号我佛山人，吴敬梓别称百炼生等等。

古代对王侯将相、高级官员、知名文人等去世后所加的称号称为谥号。例如欧阳修获得谥号文忠公，史可法被追封谥号忠烈公，秦桧的谥号是缪丑。

这个名称可以称为斋号或者室号。例如杨诚斋指的是杨万里，聊斋先生是指蒲松龄，饮冰室主人是指梁启超。

【籍贯】例如王临川，指的是王安石，他出生于江西临川；柳河东，代表柳宗元，他来自河东，也就是今天的山西永济；顾亭林，指的是顾炎武，他来自江苏昆山的亭林镇。

韩愈被称作韩昌黎，源于昌黎（今辽宁义县）韩氏在唐代是名门望族（韩愈真实出身于河内河阳，即今河南孟县）。苏轼亦曾以“赵郡苏轼”、“苏赵郡”自居，因为苏氏在赵郡地位显赫（苏轼实际来自四川眉州）。

古代官名常以人名作为称呼，例如阮籍被称为阮步兵，嵇康被称为嵇中散，洪承畴被称为洪经略，孙权被称为孙讨虏，贾谊被称为贾太傅，杜甫被称为杜拾遗和杜工部，柳永被称为柳屯田。

【爵名】诸葛亮获封武乡侯之爵位，后世便称其为武侯；谢灵运承袭祖父谢玄的康乐公爵位，人称谢康乐；王安石有王荆公之称；刘基则被称为诚意伯。

以担任官职的地点名称来命名。例如贾谊，因被贬为长沙王太傅，故称贾长沙；陶渊明，担任过彭泽县令，被称为陶彭泽；骆宾王，曾任临海县丞，得名骆临海；柳宗元，曾担任柳州刺史，被称为柳柳州；贾岛，曾任长江县主簿，被称为贾长江。

【兼称】例如《梅花岭记》中“督相史忠烈公了解形势无法挽回”，将官职和谥号合并使用;《促织》里“我在史馆任职时，听到翰林院天台籍的陶先生谈论博鸡的事迹”，同时提及官职、出生地和尊称;《游褒禅山记》提及“四人，庐陵的萧君圭字君玉，长乐的王回字深父，我的弟弟安国字平父、安上字纯父”，前两位将出生地、姓名和字号并列，后两位先说明与自己的关联，再介绍名字和字号。

【谦称】有下列6种：

以示谦和，多用于自我指代。称己为愚，表示才智不足。言鄙，说明见识有限。谓敝，形容事物欠佳。言卑，指出地位低下。用窃，暗含私下之意，或有冒昧之嫌。言臣，表明身份不如人。称仆，意为甘为侍从，蕴含效劳之心。

古代帝王用作谦称的词有孤，指小国国君，还有寡，表示德行浅薄，以及不谷，意指才能不佳。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

读书人谦称自己时，会用小生、晚生、晚学这类词，意指自己是初学者且辈分较晚；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表明自己缺乏才能或才能一般。

古人称呼本家的亲戚朋友时，习惯用“家”和“舍”这类谦称。“家”是当别人提到自己家中的长辈或年长亲属时使用的敬词，例如家父、家母、家兄。“舍”则用来谦称自己的住处或年纪较小的亲属，前者有寒舍、陋舍这样的说法，后者包括舍弟、舍妹、舍侄这些称呼。

还有别的谦虚用语，古人就座时年长者在上方，因此年轻些或职位低的人自称位置在下边，小可指有一定身份的人谦称自己很普通没什么值得提及的，子弟晚辈对父兄尊长称呼自己为小子，年长者谦逊时用老朽、老夫、老汉、老拙这类称呼，女子谦称自己为妾，老和尚自称为老衲，对外国提及本国君主时称其为寡君

【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

古代认为帝王乘坐的车驾为“驾”。古人觉得天子应乘车巡游四方，因此用“驾”来指代帝王。帝王被视为受上天旨意而建立政权的，故称为天子。臣子因不敢直接向帝王进言，便通过在宫殿台阶下的人转达意思，所以用“陛下”来称呼帝王。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

(3)对将军的敬称是麾下。

对有一定身份地位者使用尊称：称呼出使人员时用节下，称呼三公、郡守等有一定社会身份者时用阁下，如今多在涉外场合使用，例如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

所谓美好，这个字用于尊称对方家人，例如称呼对方父亲为令尊，称呼对方母亲为令堂，称呼对方妻子为令阃，称呼对方哥哥为令兄，称呼对方儿子为令郎，称呼对方女儿为令爱。敬称用以称呼与对方相关的人或事物，例如敬称对方父母为敬上，敬称对方父亲为敬公、敬君、敬府，敬称对方母亲为敬堂，敬称对方亲戚为敬亲，敬称对方为敬驾，敬称对方的嘱咐为敬命，敬称对方的意思为敬意。尊称用于称呼平辈或晚辈，例如尊称对方为尊家，尊称对方的儿子为尊郎，尊称对方的弟弟为尊弟。仁，意为关爱重视，适用范围很宽，比如称呼同辈朋友中比自己年长者叫仁兄，称呼职位高的人称仁公等。

称呼年长男性为父辈，例如《论语》中“子路从而后，遇父辈”。唐代起，父辈专指妻子的父亲，也称作泰山，妻子的母亲则称为母辈或泰水。

尊称死者时在名字前加“先”字，以示敬重，多用于称呼地位崇高者或年长者，例如称呼已故的帝王为“先帝”，称呼已逝的父亲为“先考”或“先父”，称呼已逝的母亲为“先慈”或“先妣”，称呼已去世且有才德的人为“先贤”。在称谓前加“太”或“大”字，则表示辈分更高一级，比如称呼帝王的母亲为“太后”，称呼祖父为“大父”或“太父”，称呼祖母为“大母”或“太母”。唐代以来，过世的君主多以庙号相称，例如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；到了明清时期，又常以年号来称呼君主，比如称呼朱元璋为洪武皇帝，称呼朱由检为崇祯皇帝，称呼玄烨为康熙皇帝，称呼弘历为乾隆皇帝。

对长辈的尊称有君、子、公等，对同辈的敬称有足下、夫子、先生、大人等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

高尚品格与卓越才智者，以“圣”为尊称，例如孔子被称为圣人，孟子被称为亚圣。此后，“圣”多用于帝王，例如称圣上，或称圣驾。

【蔑称】体现鄙夷嘲讽的语气。诸如《荆轲刺秦王》提及：“若此次一去不回，便是小人。”《毛遂自荐》载有：“白起，不过是个卑劣之辈。”《鸿门宴》写道：“这小子不值得共谋大事。”《孔雀东南飞》言道：“小子不必畏惧，怎敢帮着妇人说话！”

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