九年级下册：鱼我所欲也与送东阳马生序重点解析

九年级下册

1.《鱼我所欲也》

生命是我追求的，道义也是我追求的。这两样东西不能同时得到，宁可牺牲生命也要坚守道义。

（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

向人发出邀请，路人不会接受；用脚踢过去，乞丐也看不起。

（6）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（举例论证）

2.《送东阳马生序》

（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

（2）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（3）余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

他作为同乡晚辈来拜见我，准备了封长信当作礼物，信中的言辞非常流畅通达。

（6）与之论辨，言和而色夷。

（7）诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

3.《曹刿论战》

（1）肉食者鄙，未能远谋。（统领全文）

（2）小惠未遍，民弗从也。

（3）小信未孚（fú），神弗福也。

（4）小大之狱，虽不能察，必以情。

（5）一鼓作气，再而衰，三而竭。

（6）吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。

4.《邹忌讽齐王纳谏》

（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。

宫廷侍从无不偏爱您，朝中大臣无不敬畏您，疆域之内无不向您求助。

（3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

（4）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（5）令初下，群臣进谏（jiàn），门庭若市。

5.《出师表》

（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

皇宫和朝廷，都是一个整体，提升或处罚，评论好坏，不应该有差别对待。

（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

（4）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（5）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（6）受任于败军之际，奉命于危难之间。

（7）陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。

九年级上册

6.《岳阳楼记》

（1）越明年，政通人和，百废具兴。

环抱群山，包含大江，水势浩荡，广阔无边。

（3）朝晖夕阴，气象万千。（写景句）

（4）日星隐曜，山岳潜形。（写景句）

到了这座楼的时候，就会思念家乡，担忧被人诽谤，害怕受到嘲笑，眼前一片凄凉，感慨万千而感到悲伤。

春天天气晴好，景色明媚，水面平静，没有波浪，天空上下都是一片碧绿，广阔无边。

海鸥时而飞起时而停落，美丽的鱼儿在水中畅游，岸边生长着香草，水中小洲上开着兰花，它们都呈现出一片苍翠茂盛的景象。

水波闪耀着粼粼金光，倒影沉静如玉，渔民歌声此起彼伏，这种乐趣真是无穷无尽！

（9）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（10）不以物喜，不以己悲。（互文）

（11）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（12）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（主旨句）

7.《醉翁亭记》

山势曲折，忽然出现一座亭子，它轻巧地建在泉水旁边，那就是醉翁亭。

（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（中心句；判断）

（3）山水之乐，得之心而寓之酒也。

清晨太阳升起时，树林中的雾气渐渐散去，白云聚拢来，山洞就变得昏暗了。

山里的花草开放时散发出清幽的香气，美好的树木枝繁叶茂形成浓密的绿荫，秋冬时节天气高爽，水位下降后石头显露出来，这就是山里四季的景色。

（6）酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)。

（7）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

能喝醉时可以和大家一起欢乐，能清醒时可以讲述诗文的人，就是太守。

8.《湖心亭看雪》

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（写景句）

雾凇弥漫广阔水面，天地间一片朦胧，云彩山峦与流水，全都笼罩在白茫茫之中。

湖中的倒影，仅有长堤一道轮廓，湖心亭一座轮廓，以及我乘坐的小船一个轮廓，船上的乘客两三位轮廓罢了。

八年级下册

9.《桃花源记》

（1）芳草鲜美，落英缤纷。（写景句）

（2）复行数十步，豁然开朗。

这片土地十分开阔平坦，房屋排列得整整齐齐，那里有肥沃的田地，还有美丽的池塘，以及桑树和竹子这类植物。

（4）阡陌交通，鸡犬相闻。

（5）黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

（6）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

10.《小石潭记》

（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。（写景句）

（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（写景句；动静结合）

（3）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（写景句）

（4）日光下澈，影布石上。（写景句）

愣在那里一动不动，突然向远处游去，来来往往忽隐忽现，好像在和游人一同嬉戏。

（6）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（写景句；比喻）

（7）其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。（写景句；比喻）

（8）凄神寒骨，悄（qiǎo）怆幽邃（suì）。（抒情句）

11.《北冥有鱼》

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

（2）水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里。

（3）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

12.《虽有嘉肴》

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（2）虽有至道，弗学，不知其善也。

（3）是故学然后知不足，教然后知困。

（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

13.《马说》

世间存在善于发现的慧眼，才会出现日行千里的良驹。良驹到处都有，但善于发现的慧眼却难得一见。

受尽仆役欺凌，与普通马匹一同死在马厩里，因此不能被称为千里马。

（3）马之千里者，一食或尽粟一石。（夸张；定语后置）

（4）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（反问句）

驱之不用其路，喂之不能展其能，唤之不能达其意。

他真的没有千里马吗？他真的不懂得识别千里马啊！

八年级上册

14.《三峡》

（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（写景句）

山峦重叠，高耸入云，遮挡了天空和太阳，如果不是在中午或半夜时分，就看不见太阳和月亮。

那高高的夏水漫过了襄陵，无论是顺流而下还是逆流而上，都遇到了阻碍。

（4）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（侧面描写）

春天和冬天的时候，白色的急流环绕着绿色的深潭，清澈的水波反射着倒立的影像。

（6）清荣峻茂，良多趣味。

巴东三峡之中巫峡最为绵长，猿猴啼叫三声就能让人泪湿衣裳。

15.《答谢中书书》

（1）高峰入云，清流见底。（写景句）

（2）两岸石壁，五色交辉。（写景句）

（3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（写景句）

（4）夕日欲颓，沉鳞竞跃。（写景句）

（5）自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。（主旨句）

16.《记承天寺夜游》

院子里好像有积水一样清澈透明，水底有水草交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。

每逢夜晚都有月亮，各处都有竹子和松柏，只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

17.《富贵不能淫》

（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

金钱地位无法迷惑，贫穷困顿无法动摇，强权压迫无法屈服。这就是真正的大丈夫。

18.《生于忧患，死于安乐》

所以上天将要降下重大责任在某人身上，一定会先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他受物质匮乏之苦，使他的行为总是受到干扰和阻挠。

（2）所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。

人时常犯错，才能逐渐修正；内心困顿，思虑周折，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在声音里，然后才能被人理解。

在国内没有坚持原则的士人辅佐，在国外没有能构成威胁的国家作为外部警戒，国家就常常会灭亡。

七年级下册

19.《陋室铭》

（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（类比）

（2）斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。（主旨句）

（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。（环境描写）

（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（5）无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

20.《爱莲说》

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不受污染，在清水中洗涤过，却不显得妖媚。

它内部坚实而外部挺拔，从不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播得越发清幽，笔直地洁净地立在那里，可以从远处欣赏却不能贴近去轻慢对待啊。

（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。

（4）莲，花之君子者也。（中心句）

21.《河中石兽》

然而世间万物，往往只了解表面，未能洞察其本质的情况实在太多了，难道能够仅凭部分道理就主观判断吗？

七年级上册

22.《〈论语〉十二章》

时常温习所学内容，心中怎能不感到愉悦呢，有志同道合者从远方到来，心中怎能不感到高兴呢，不被他人了解却不心生怨恨，这难道不是君子的风范吗

我每天多次检视自身：替别人办事有没有尽心尽力，同朋友交往有没有诚实守信，老师传授的知识有没有时常温习。

我十五岁立志求学，三十岁能够自立，四十岁处事不再困惑，五十岁明白人生的定数，六十岁能听进逆耳的话，七十岁能随心所欲却又不违背规矩。

（4）温故而知新，可以为师矣。（学习方法）

如果只是学习而不思考，就会迷惑，如果只是思考而不学习，就会精神疲惫。

真令人敬佩啊颜回！只有一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都受不了这种愁苦，颜回却依然快乐。真令人敬佩啊颜回！（个人修养）

懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如享受它的人。

吃简单的食物，喝白水，弯曲手臂当枕头，乐趣也就在这之中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。

几个人一同行走，其中必定有可以做我老师的人。选择他们好的方面去学习，看到他们不好的方面就对照自己加以改正。

（10）逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。（珍惜时间）

（11）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（个人修养）

知识广博且意志坚定，勤于提问并且常于近处思考，仁爱之心便由此产生。

课标有，教材无

23.《伯牙善鼓琴》

（1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。

（2）伯牙所念，钟子期必得之。

（3）初为霖(lín)雨之操，更造崩山之音。

（4）善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。